天津盛鑫昊宇科技有限公司

清明扫墓流传到今天，分传统祭扫和念祖新风两种天津墓地咨询。

传统的上坟祭扫主要盛行于当代农村。有些地区的礼仪还十分隆重。如广东开平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓，为一方姓氏始祖之墓．凡该姓氏的子孙均要到祭，名为“祭祖”。本家墓为本家祖先之坟募．只本家后人祭扫。始祖墓多在清明节前祭扫，本家墓在清明节那一天祭扫。扫墓祭品有烧猪肉、烧鹅、鸭蛋、甘蔗、发稻、烧饼、烧酒、纸钱、香烛等。

扫墓的程序是：先将坟墓的杂草铲净墓地，墓顶盖上草皮，革向下，泥土向上。盖草皮后，在墓顶压下旋成碟形的纸钱一叠，然后插香烛，摆列祭品和三只酒杯、三双筷子，接着把鸭蛋切开两边，剥出蛋壳覆在墓眉间，意为“墓眼”陵园。祭拜和焚烧纸钱后，再点燃。祭扫完毕．有在墓前席地而坐吃祭品的，也有带回家去的。

关于唐墓的分期历来看法不一，有分两期的，有分三期的。分期的划线也不相同。根据墓葬材料的排比和大家较公认的意见，我们把唐墓初步分三期。

期.618年－683年，即高担武德元年至高宗弘道元年。

第二期：684年-755年，印武则夭光宅元年至天宝十四年。这期间发生了“安史之乱”，是唐朝历史由盛到衰的转折点。

第三期：756年-907年，即肃宗至德元年，到哀帝天桔四年，包括通常所说的十、晚唐。通常也有分为前期、后期的，前期印“安史之乱”以前，后期即“安史之乱”以后。

按照建筑材料和墓的装饰而言，东汉墓可分为五大类：

1、单纯的砖石墓（包括坑墓，占多数）。

2、壁画墓，分布在长城沿线和黄河中下游，数量很少。

3、画像石刻墓，分布较广，南阳陕北，徐州等地。

4、画像砖墓，比较少，主要分布在四川

5、崖墓，主要分布在四川。

天津公墓带大家了解一下墓碑的由来：用于殡葬亲人的那些坟墓，一两代，可以记清，三代以后，就不清楚了，特别是那种经过一定迁徙、便不知祖坟何处了。如何解决，人们就想出许多办法了。开始时聪明的人们从死人下葬，维系棺绳用的那种园木桩受到启发，在墓前插上一些木桩竹竿，系上那种纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的那种生卒年月、时辰信息，叫做“铭旌”。但容易损坏，人们另想办法：富贵人家就用石园柱代替那种木园桩，在石柱上进行刻出死者的姓名、出生时间、官级这些等。为了进行多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始是埋于墓或墓外的，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹这些，碑身刻简历。标明是那种独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)一些风水地理位置朝向。中产之家就立中等墓碑了，穷家就仅可立上留个姓名的那种小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树是为标识。天津公墓告诉大家近来墓碑由实用品逐渐转化为文化了，其功能、形态、质地、文饰这些也越发多样化了。墓碑是更加讲究碑身多用花刚岩、大理石那些等石料，碑顶就有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像了。墓碑也成为记载死者家族世系及功德行事的那种“荣誉状”和装饰品了。这是很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚的。为不受一些风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表这些立于墓外，墓志与铭这些埋于墓内。墓碑其盛行于汉、唐，以后成为定势。

占地面积

在同一墓园内，占地面积越大，价格越高；占地。面积越小价格越低。但占地面积并非与价格成正比。一个一平方米的墓地与一个四平方米的墓地比起来，前者的价格并非只是后者的四分之一。因为占地面积越大，所需的地面装饰越多，自然价格也越高。四平方米的墓地算起来，总价格可能达到一平方米墓地价格的八至十倍甚 至更多。

墓碑与墓基

墓碑与墓基等墓地地面建筑装饰对墓地价格的影响。影响墓碑价格的主要因素有：墓碑的大小、材质、是否是地产材料、雕刻复杂程度等。

选择墓地要求

1、外环境要求

(1)大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山。

(2)左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。

(3)前方要有山向，要远。

(4)中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马。

(5)中间要有水系环绕。

2、内环境要求

(1)阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一。

(2)上面有高压线通过的公墓不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运，后继无人。

(3)有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择公墓时，应该要避免这种地形。

(4)建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势。