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公墓如何

在风水学术语中人们常见这样一句话:'入山寻水口,登穴看明堂'公墓,就是说在进山寻找阴宅墓地的时候,首先要看水从何处来,又往何处去;同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水,所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了公墓'水是山家血脉精'的道理。

水来处叫做'天门',如果一眼望去看不见来水的源头,行话就叫'天门开',那么水去处就叫'地户',如果一眼望去看不见水流走的景象,行话就叫'地户闭'。

如何在公墓里选择位置

首先要考虑的是交通，是不是在弹性时间内能到。其次考虑公墓配套，一万穴的墓区如果只有一百个停车位肯定是不用看了。墓穴与车位的比例要达到4:1才比较舒适，8:1的时候可能清明节要超过半小时的排队停车。100:1那么你可能人要排队半小时才能挤到墓前。

风水上建议查看百度图，基本没差。注意要找一块藏风地，藏风地其实很简单，就是一块盆地，三面环山，前面有名堂（水流）再前面有岸山就基本很符合要求了。左青龙要高于右，青龙要升腾，要盘踞。

二里头文化是指在河南偃师二里头等地发现的一种介于龙山文化和早商文化之间的古代文化，因此又名先商文化。从时间来推测，它应该是夏文化，但无确切证据。目前首先在洛达庙发现，因此也有叫洛达庙文化。

现在发掘的二里头文化遗址，如洛阳东干沟、郑州上街、陕县七里铺和偃师二里头等处，都发现了墓葬．已发表的约有60座左右（以骨架计算）。其十二里头的材料比较集十，体可分为三类。

马家浜期墓葬发现的较多，这些墓葬都按墓群分布，排列有序，表现为氏族公共墓地。葬式以单人俯身直肢葬为主，仰身直肢葬次之，身屈肢葬和二次葬也有发现，头向均朝北。在草鞋山、圩墩村都发现有双人同性合葬墓，圩墩村的一座双人合葬墓是年龄约20岁左右的两女性。草鞋山发现的双人合葬墓，其中三座为两女性合葬，两座为两男性合葬。随葬品一般都很少，只有几件日常使用的陶器，也有随葬生产工具和装饰品的。草鞋山的墓葬中，有将斧、钵、豆、盆等陶器扣在头上，或将头蔽在陶器中，马家浜发现两座墓有木板葬具。

唐代墓葬中俑可分为四类：

1、墓主人外出安排的，王要是仪仗队或游猎等内容。

2、为墓主人室内生活安排的，有僮仆等。一些官僚墓中还有家臣和文官俑；伎乐俑，牵马，驼的“胡儒'．发卷的昆仓奴、侏儒等。

3、有关厨房明器，如岳，灶、井、磨，家畜家禽等。

4、为墓主人守护坟墓的，有镇墓兽、武士、天王、十二时俑之类。

中原地区唐代砖墓的形式特点介绍

此类墓地面上有较高的封土堆。封土南有土阚或石刘，有围墙。墓室都是前后两个砖室，两砖室间有一段通道，前室之南还有一段长长的甬道，再南便是长斜坡墓道。墓道上部有2个以上的天井，墓道两侧有4个以上的小龛，天井与天井间有过洞相连。葬具都使用石椁或石棺床，墓内有石门。

天津市哪些公墓是天津市赞同的合法性、性公墓？

以下1—8是我迩来观看过的公墓，我想核实以下1—10项公墓的赞同单位（均来自彩页和口头宣传）是不是真实？

公墓称谓 代销点宣传的自称的赞同有些

1、武清区双口的“永安公墓” 武清区出资 、区政府

直属的国有企业

2、武清区梅厂的“鹤祥园” 武清区赞同

3、东丽区大毕庄的“东华林陵园” 天津市赞同

4、北辰区东堤头的“永定塔陵” 天津市政府赞同树立

5、武清区的“天福陵园” 北辰区阅览

6、武清区的“王庆坨公墓” 民政有些阅览

7、廊坊市的“万寿园公墓” 国家民政、土地、工商、物价物 等有些严峻阅览

8、河北省霸州的“永乐园 ” 民政有些赞同的性公墓

9、河北省霸州市“兰生园公墓” 河北省赞同，霸州市主办

10、河北省的“万松公墓” 民政有些赞同